半岛网讯（记者 迟海雯 通讯员 乔云峰）3月8日是农历正月二十，是苏轼创作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的特定历史节点。为深入挖掘这首千古绝唱的文化内涵，探讨苏轼文化与诸城文旅融合发展的新路径，由潍坊市苏轼文化研究会主办、诸城市竹山康养度假村承办的“苏轼幽梦词暨竹山东坡文化座谈会”，在风景秀丽的诸城竹山举行。来自市内外的苏学专家、文化学者及文旅产业代表齐聚一堂，围绕幽梦词的文学意义、情感价值以及如何利用诸城苏轼文化为竹山文旅赋能展开深入交流。
忆千年绝唱，解读密州苏轼的“双重情怀”。
董德良认为，以正月二十为切入点研究苏轼思想极具必要性，这一非节庆却被苏轼赋予专属精神意义的文化现象，是其儒道佛三教融合、从悲情到旷达、坚守生命主体性的微观缩影，是窥探苏轼中年思想蜕变的绝佳窗口，绝非细碎的边缘议题，而是以小见大解读苏轼精神世界的关键路径。
郝忠勇的发言围绕苏轼知密州亲自采食杞菊，并作《后杞菊赋》，解读其安贫乐道、不慕荣利的超然风骨，提出“杞菊”药食同源开发的设想，在采摘、品尝的沉浸式体验中，将其精神发扬光大，并围绕当地“射猎文化”传说，提出发掘、打造“东夷”特色旅游文化的建议。
展开剩余74%许崇善以苏轼《幽梦词》对当今世俗社会的启示为论题，论述了高于功名利禄之上的、人世间最珍贵最值得回味的其实是那些无法重来的情感与时光。在追逐世俗成功的过程中，要做个清醒人，不要被“功名财富”异化为工具。在人生的平凡与无奈之中，学会“珍惜”当下。鼓励人们在世俗的喧嚣中，保持内心的宁静与力量。从深情追忆的刻骨到慎终追远的坚守。明知思念会带来“肠断”之痛，苏轼依然选择“年年”去怀念。这种选择，是主动的承担，而非被动的沉沦，更是对中国传统慎终追远伦理思想与情怀的继承与发扬。四、怀念逝者重在心祭。祭祀逝者注重的是诚和敬，只要真心诚敬，可以不必拘泥于传统的形式和做法。苏轼通过写诗词来表达哀思是文人对逝者的最好祭奠。不忘逝者，珍惜当下，放眼未来。这也许是本词对当代人的最本质启示。
乔云峰会长指出，《江城子·十年生死两茫茫》不仅是苏轼对亡妻王弗的一往情深，更是在密州特定时空下，词人对逝去青春、对故土眉山的一种深层回望。词的表层是对亡妻王弗的悼念之情，深层则是对自己青春岁月和故土的追忆之情，这种“夫妻情”与“青春怀旧”交织的双重情怀，赋予了这首词穿越千年的感染力。与会专家一致认为，这首词写于密州，是诸城不可复制的文化瑰宝，其情感深度和艺术成就堪称“悼亡词千古第一”。
话文旅融合：让“幽梦”在竹山落地生根
如何让高雅的学术研究转化为可感、可知的文旅体验，是本次座谈会的另一重点议题。在“东坡文化赋能竹山文旅”专题研讨环节，研究会专家们深思熟虑，纷纷提出提出了具体的构想。
在座谈中，陈志伟建议从苏轼密州出猎“射天狼”的报国豪情等文化资源中寻找切入点，探索推动射猎文化融入竹山开发，充分发挥竹山生态优势、利用现有设施资源，在开展射猎沉浸体验、研学旅游、体育赛事等活动中，传承传播东坡文化，推动文体旅深度融合。
研究会副会长兼秘书长许崇善对苏轼文化对竹山的活化利用提出三点建议，一是竹山本身文化挖掘与苏轼文化的有机结合，二是本地苏轼文化与全部苏轼文化的综合利用，三是要抓亮点和核心价值的文化。
孙岩则提出，以沉浸式演艺的表现形式，用苏轼四曲内容联动的艺术手法展现。打造出家国情怀、兄弟情深、夫妻生死和超然物外“情感全谱系”的演艺阵容，吸引流量，拓展出丰富的内容资源，将四首词串联成不同的“豪情之旅、思念之旅、超然之旅”主题线路，让观众在同一个空间体验不同的苏轼。
苏琳会长提出，为深度挖掘苏轼密州文化内涵，盘活竹山文旅资源，紧扣密州四曲核心IP，结合山体地形规划四大主题建筑，配套芍药园文化景观，打造集文化体验、休闲度假、情感纪念、亲子游乐于一体的诸城特色文旅地标，以《水调歌头·明月几时有》为核心，打造诸城赏月地标“超然阁”，以《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》为内核，构建特色爱情空间，以《望江南·超然台作》为蓝本，营造沉浸式宋韵旅居空间，以《江城子·密州出猎》为依托，打造合规式豪放体验密州狩猎场等。
座谈会之前，全体与会专家参观了竹山康养度假村，为东坡文化如何为竹山文旅赋能进行了现场考察。会上，还对“密州四曲”文创产品进行了展示。
大家一致认为，竹山拥有得天独厚的自然生态环境，利用“密州四曲”等东坡文化精髓为竹山文旅赋能，应当走“错位互补、情感共鸣”之路，将竹山打造为苏轼在密州心路历程的“实景体验地”。研究会呼吁，要以此次研讨会为契机，进一步梳理诸城苏轼文化资源，推动“城”（超然台）与“山”（竹山）的联动发展，让苏轼在密州留下的宝贵遗产“活”起来，让竹山成为国内外东坡文化爱好者心向往之的“精神原乡”。
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